ردپای آسیب های روانی در تتو

جشنواره تتوی بدن! تا یک هفته آف جشنواره قیمت تتو از 250 تا 550 با زدن دو طرح یک طرح، رنگی مینیمال رایگان هدیه می گیرید که هرکس دیگه ای جز خودتون هم میتونه ازش استفاده کنه.» این متن آگهی یکی از تتوکاران در سایت دیوار است!

 

این درحالی است که خالکوبی و تتو در ایران به عنوان یک شغل رسمی شناخته نشده و حتی غیرقانونی است اما از آنجا که این کار گردش مالی بسیاری بالایی دارد و برخی از تتو آرتیست ها حتی درآمدی معادل یک پزشک جراح دارند، دیگر کار به جایی رسیده که برای ترغیب بیشتر افراد جشنواره هم برگزار و به راحتی در سایت های داخلی هم تبلیغ و اطلاع رسانی می شود! یکی ازمهم ترین معضلات اجتماعی نسل امروز و ازپدیده هایی که این روز ها در میان نسل جوان جامعه به شدت رواج یافته و جوانان و نوجوانان را دچار تب و تاب تندی کرده، بحث تتو و خالکوبی است. تمایل به امرخالکوبی و گرایش نسل امروز به این قبیل امور قابل تامل است و جامعه را درگیر خود کرده وازاعضای بدن جوانان بعضا چهره ای زشت وزننده در خیابان های شهر بر جای گذاشته و پرسه جوانان کم سن و سال در سطح شهر با نمایش خالکوبی های انجام شده روی دستان، گردن و دیگر اعضای بدن آنها گویای این مطلب است.

خالکوبی وتتوسابقه ای تاریخی داردودرگذشته اغلب گروه های خاصی نسبت به خالکوبی روی بدن شان اقدام می کردند، اما این روزها به واسطه گسترش اینترنت و فضای مجازی پای این مساله در کشور ما نیز باز شده و به شکل ویروسی در بین نوجوانان و جوانان درحال استقبال و افزایش است. به نظر می رسد فعالیت افراد درزمینه تتو روزبه روز افزایش یافته، به طوری که گشت و گذار کوتاهی در فضاهای مجازی از جمله اینستاگرام ما را با عکس های زیادی از طرح های خالکوبی و تتو روبه رو می کند؛ عکس هایی که رنگ و لعاب آن مخصوص فضای مجازی است و برای تبلیغ گسترده و جذب فالوئرهای اینستاگرامی منتشرشده است.

 

البته این تبلیغات تا حدی به اهداف خود هم رسیده اند، چراکه درحال حاضر نوجوانان وجوانان زیادی تحت تاثیراین تبلیغات وپیروی از برخی گروه ها به شکل افراط گونه ای به این سمت کشیده شده. پشت پرده گرایش بی حدو حصر برخی از گروه های جامعه به سمت خالکوبی و تتو و ساختن چهره ای نامتعارف از خود و نمایش آن درسطح جامعه از ابعاد مختلف اجتماعی و روانی قابل بررسی است.

حجت الاسلام محسن سپاسی، جامعه شناس و مدرس دانشگاه درگفت وگو باجام جم درخصوص آسیب های تتومی گوید: برخی افراد صور و نقش های زننده ای را روی بدن خود حک می کنند که این تصاویر برآمده از یک ذهن نامناسب است. همچنین برخی از افراد هم هستند که به دنبال تصاویر عجیب و غریب نیستند، اما به دلیل این که تتو وخالکوبی بعد ازیک مدت حس وابستگی ایجاد می کند، یک طرح منجر به طرح دیگری بر بدن فرد می شود و به همین ترتیب فرد را درگیر خود می کند.

 

وی ادامه می دهد: نکته اینجاست کسی که این صور را بر بدن خود ایجاد می کند قطعاهمه آن را تنها به خاطرعلاقه شخصی انجام نداده است، بلکه بخشی از آن برای نمایش در جامعه است. این مساله زمانی تبعات بیشتری دارد که از سوی افراد تاثیرگذار و مطرحی مثل بازیگران، فوتبالیست ها و... انجام می شود، زیرا این افراد الگوی بسیاری از جوانان و نوجوان هستند.

سپاسی درخصوص راهکار مدیریت پدیده هایی که از یک فرهنگ دیگر در کشور وارد می شوند و درمواردی تناسبی با ساختار فرهنگی جامعه ندارند، می گوید: هرچیزی که در جامعه وارد می شود باید ببینیم وجه مثبتی دارد یا خیر؟ این که صرفا یک پدیده از غرب آمده و باید با آن مقابله کنیم نگاه درستی نیست. ما باید ببینیم که یک پدیده وارد شده به کشور از جنبه مثبت فرهنگی و اجتماعی تاثیری داشته یا خیر و اگر جنبه مثبت ندارد، آن وقت آن را مدیریت و کنترل کنیم. وی ادامه می دهد: متاسفانه با نگاهی به برخی افرادی که به صورت افراطی به سمت خالکوبی و این قبیل کارها روی می آورند پی می بریم که در بسیاری از مواقع این افراد از نظر فرهنگی وضعیت مناسبی ندارند، البته این به آن معنا نیست که ما می توانیم روی هرکسی که تتو یا خالکوبی دارد چنین برچسبی بزنیم. این جامعه شناس تاکید می کند: باتوجه به اثرات و تبعات فرهنگی و اجتماعی افزایش تتو و خالکوبی باید سعی کنیم تا آن را در کشور مدیریت کنیم. برای مدیریت آن نیز در ابتدا نیاز است تا این شغل زیرمجموعه آرایشگاه ها یا کلینیک های زیبایی تحت نظارت قرار گیرد، زیرا وقتی یک شغل به شکل زیرپوستی افزایش پیدا می کند قطعا سلامت جامعه را به خطر می اندازد.

 

منبع : جام جم