تاریخ:
علت به وجود آمدن زگیل و راههای انتقال آن چیست؟ 
درس هشتاد و نه
نبرد بادها/جنگ بادها چطور سرنوشت اقلیم یک منطقه را روشن می کرد؟
در باور ایرانیها، بادها فقط پدیدههایی طبیعی نبودند؛ برخی مظهر خیر بودند و برخی نماد شر. اما در میان روایتهای عامیانه و باورهای کهن، دو قصه بیش از همه جلب توجه میکند: داستان چَن و گرمیج در ساوالان و روایت کَلو و زَلو در زاگرس.
در باور ایرانیها، بادها فقط پدیدههایی طبیعی نبودند؛ برخی مظهر خیر بودند و برخی نماد شر. اما در میان روایتهای عامیانه و باورهای کهن، دو قصه بیش از همه جلب توجه میکند: داستان چَن و گرمیج در ساوالان و روایت کَلو و زَلو در زاگرس. در این قصهها، بادها موجوداتی نامرئی اما زندهاند که برای چیرگی بر طبیعت، تغییر فصلها و سرنوشت آدمیان با یکدیگر به نبرد برمیخیزند.
نبرد بادها در قله ساوالان
به گزارش همشهری آنلاین، نبرد خیر و شر حتی در دنیای بادها هم راه پیدا کرده، میپرسید چطور؟ فقط کافی است نگاهی به قصه نبرد «چَن» و «گرمیج» در باورهای محلی مردم اردبیل بیاندازید.
باد گرم یا گرمیج، باد شدیدی است که در زمان حاکمیت جریان کم فشار روی کرانه های جنوبی دریای خزر و استان اردبیل در قسمت مرکزی استان میوزد و گاهی سرعتی بیش از ۱۲۰ کیلومتر بر ساعت هم دارد. قدیمیهای اردبیل معتقدند با توقف باد گرمیج موجی از جریان هوای سرد شمالی و ریزش برف منطقه را در بر میگیرد.
چَن اما در مقابل گرمیچ است و معمولا با سرد شدن ناگهانی هوا، ابرناکی و افت دما میوزد. در باور اردبیلیها به ویژه مشکینشهریها، نبرد این دو باد تعیینکننده وضعیت آب و هوایی است؛ آنها باد «گَرمیج» را مخرب و خطرناک میدانند و معتقدند که پس از این باد، باد دیگری به نام «چَن» شروع به وزیدن میکند و هوا به سرعت سرد میشود.
به باور مردم، باد چن و گرمیج در بالای قله ساوالان (سبلان) با هم گلاویز میشوند و زورآزمایی میکنند. جنگ آنها تا دامنههای ساوالان امتداد مییابد تا به مشکینشهر میرسد و هر یک، قدرتش بیشتر باشد، میماند و میوزد و دیگری بهناچار فرار میکند.
بادهای زندانی در زمستان و تابستان
ایلامیها در نبرد بادها فراتر از خیر و شر رفتهاند و یک باد یا «کلو» را مسلمان و «زلو» را کافر تعبیر میکنند؛ اولی فرشته نگهبان هوای پاک و دومی دیوی مظهر هوای ناپاک و زیانآور.
کلو و زلو یک باد خاص نیستند و ایلامیها به طور کلی باد زمستان را زلو میدانند و معتقدند در این زمان، کلو زندانی است تا زمانی که ۴۵ روز بگذرد و کلو آزاد شود و به جایش زلو خانهنشین شود. زلو سرد است و همه چیز را فسرده میکند. خاکآلود است و بارانی با خود ندارد، اما کلو هم باران دارد و هم طراوت و با آن، زمین، نباتات و آدمیان جان تازه میگیرند.
در این قصه ایلامیها تنها نبودند و اهالی استان همسایه یعنی لرستان هم چنین اعتقادی داشتند. از نگاه آنها باد زلو یا باد کافر جهت شمال شرقی داشته و اهریمنی بوده است. در حالی که باد کلو یا باد مسلمان در جهت شرق میوزید، زیرا جهت شرق جایگاه همه بادهاست و باد از مشرق راهی مغرب میشود و چون در مغرب به کوه قاف میرسد، دوباره به جای خود بازمیگردد.
لینک کوتاه: کپی لینک
این تانک ۷۰۰ است؛ شاسیبلند ۵٫۴ متری با ۶ صندلی (+عکس) این کشورها سختترین آزمون رانندگی جهان را دارند (+اینفوگرافیک) نیک آفرید سماواتی: لذتش را ببر تصادف تریلی و اتوبوس در محور سبزوار ـ تهران ۴۷ مصدوم برجا گذاشت واکنش قشقاوی به قطعنامه شورای حکام: اروپا و آمریکا هزینه تقسیم کارشان را پرداخت خواهند کرد فایننشال تایمز: ایران برای دور زدن تحریمها به رمزارز روی آورده توضیح هلالاحمر درباره حسابهای بانکی و ذخیره احتیاطی امدادی رئیس کل بیمه مرکزی: «بیمه زندگی ارجان» بیمه ملت میتواند یکی از طرحهای موفق بیمهای امسال باشد بانک صادرات وارد زیرساخت رسمی بازار طلای دیجیتال شد رونمایی از «بیمه زندگی ارجان»؛ محصول جدید بیمه ملت با صندوقهای سرمایهگذاری متنوع ادعای ترامپ: جنگ علیه ایران بلافاصله پس از انتخابات میاندورهای پایان خواهد یافت واکنش عارف به قطعنامه شورای حکّام؛ تهدیدکنندگان زیرساخت و تمدن ما صلاحیت داوری ندارند رای شورای حکام علیه تهران / پرونده ایران از آژانس به شورای امنیت رفت حملات توپخانهای و پهپادی عربستان به مناطق مرزی صعده یمن بانک صادرات ایران ۷۵ ساله شد؛ تأکید مدیرعامل بر مسیر تحول و خدمترسانی