امام جمعه قم: تخریب مراجع به معنای نفی امام زمان است

مهر: حجت الاسلام سید محمد سعیدی شامگاه یکشنبه در ششمین جشنواره فرهنگی، هنری هیئت خادم الرضا(ع) با موضوع مهدویت گفت: دشمنان متوجه شده‌اند که سه عنصرعاشورا، مهدویت ومرجعیت عامل اصلی موفقیت شیعه بوده‌اند و درصدد تخریب آنها هستند.
 
وی ادامه داد: آنها به منظور تخریب جایگاه مرجعیت و مراجع که نیابت از امام زمان(ع) را بر عهده دارند و بدون هیچگونه نفوذ پذیری با دشمنان مبارزه می‌کنند درصدد تخریب جایگاه آنها بر آمده‌اند.

سعیدی رابطه با امام زمان(عج) را تنها از طریق مرجعیت دانست و ابراز داشت: تلاش برای حفظ این جایگاه به معنی پاسداشت طریق وصل به امام مهدی(ع) است.

وی تصریح کرد: اگر کسی این جایگاه را تخریب کند در واقع واسطه بین حضرت قائم(عج) و مردم را از بین برده و این کار به معنای نفی وجود شریف امام زمان است.

سعیدی، مراجع تقلید را به سکان داران کشتی اهل بیت(ع) تشبیه کرد و گفت: باید با پیروی از مراجع برای پذیرش حکومت حضرت حجت(ع) جانفشانی کنیم.

عملیات انتحاری به منظور تخریب عاشورا ابداع شده است

امام جمعه قم اظهار داشت: غربی‌ها به منظور تخریب عاشورا که مانند موتور محرکه جامعه است شبیه سازی را در دست کار قرار داده‌اند و عملیات انتحاری را ابداع کرده‌اند.

وی ادامه داد: یک عنصر مفلوک بیچاره را با تبلیغات گسترده و شستشوی مغزی تحریک می‌کنند تا مردم را به قتل برساند که انفجار زاهدان نمونه از آن بود.

سعیدی در ادامه ادعای تشرف به محضر امام زمان(ع) و دیدار با ایشان را که بعضی افراد مطرح می‌کنند، نقشه غربی‌ها برای تنزل جایگاه مهدویت در جامعه دانست.

شهادت و ایثارگری بهترین نمونه عمل صالح است

وی ادامه داد: برای تعجیل در فرج امام زمان(ع) و تشکیل حکومت حق ایمان و عمل صالح لازم است که شهادت و ایثارگری بهترین نمونه‌های آن هستند.

سعیدی بیان داشت: تنها کسی به شهادت وعمل صالح رو می‌آورد که ایمان بالایی داشته باشد و چنین کسی برای تحقق آرمان‌ های الهی هر سختی را به تن می‌خرد و آن را تحمل می‌کند.

امام جمعه قم ادامه داد: این مسئله از دید دشمنان ما دور نمانده و آنها نیز گفته‌اند که شیعه دو نگاه اصلی دارد؛ یکی نگاه سرخ که عاشوراست و براساس آن قیام می‌کند ودیگری نگاه سبز که همان ظهور امام آخر الزمان است و بر پایه آن قیام را ادامه می‌دهد.

وی در رابطه با اعتقاد و ایمان صحیح نیز گفت: از جمله اعتقادات شیعه ایمان به مسئله امامت است و امامت یعنی این که پس از نبی، امام وظایف او را بر عهده دارد تنها با این تفاوت که به او وحی نمی‌شود.

سعیدی در پایان با تشبیه معارف و احکام دینی به رزق تشریعی، ائمه اطهار را واسطه این رزق دانست وعنوان کرد این وظیفه در دوران غیبت بر عهده مراجع است.