صفار: اطراف احمدی نژاد آهنگ‌هايی به صدا درمی‌آيد كه با سمفونی وی همخوانی ندارد

ايلنا: محمدحسين صفار هرندي ،وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي در همايش دانشجويي با عنوان "طرح ولايت " كه در سالن آمفي تئاتر مركزي دانشگاه بين‌المللي امام خميني‌(ره) قزوين برگزار شد، گفت: بارزترين مشخصه انقلاب اسلامي فرهنگي بودن آن است، رهبران انقلاب آن بيش از هرچيز داراي مشخصه فرهنگي هستند.

صفار هرندي افزود: در مورد تئاتر، هنرهاي تجسمي و حتي در مورد فرهنگ از جنس رسانه‌اي، راديو، تلويزيون و روزنامه‌نگاري قبل از انقلاب ما فعالاني را سراغ نداريم كه در صحنه انقلاب تاثيرگذار باشند.

وي اضافه كرد: با توجه به اين موضوع، يكي از كساني كه مسئوليت وزارت فرهنگ و ارشاد را در دهه 60 به‏عهده داشت، بعد از مدتي اعلام كرد بايد درِ اين وزارتخانه بسته شود و اين كار را نيز انجام داد و در آن مقطع اين انديشه شكل گرفت كه ما بايد از صفر براي فرهنگ مطلوب كار كنيم.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي با اشاره به وضعيت سينماي كشور در دوران طاغوت تصريح كرد: سينماي آن روز بر شانه‌هاي سينما و تجربيات سينمايي كشورهايي تكيه زده بود كه به لحاظ فرهنگي با ما فرسنگ‌ها فاصله داشتند.

وي افزود: بلوغ انديشه فرهنگي و هنري در كشور ما در آن دوران تحت تاثير تجربياتي بود كه در دنياي غرب به دست آمده بود بنابراين براي ساختن فرهنگ نظام اسلامي ممكن نبود كه دست توسل به سوي كساني دراز شود كه تا ديروز مسببين فساد بوده‎اند.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي يادآور شد: يكي از چهره‌هايي كه مي‌خواست فرهنگ انقلاب اسلامي را محقق كند مخملباف بود كه از بنيانگذاران حوزه هنري است و اولين فيلم‌هاي او يعني توبه نصوح و بايكوت گوياي دغدغه‌هاي ذهن انساني است كه احساس مي‌كرد بايد بخشي از آنچه در دوران مبارزه انقلابي در ذهن مي‌پروراند در ساحت هنر انقلابي جامه عمل بپوشاند.

وي توضيح داد: بعد از مدتي اين بحث انحرافي كه آيا تعهد مقدم بر تخصص است يا بالعكس، مطرح شد. و بر اساس آن به بهانه بهره‌گيري از دانش و تخصص كارشناسان، رويكرد به چهره‌هاي پيش از انقلاب آغاز شد.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي اعلام كرد: حاصل اين تعامل كه به خوبي طراحي نشده بود آن شد كه فردي مانند مخملباف با انديشه هنر ايدئولوژيك در دهه 60، اكنون فيلم نزديك به پورنو را مي‌سازد.

وي گفت: اين مسير در دهه 60 آغاز، در دهه70 با آهنگ تندتري جلو رفت و در نيمه دهه 70 با روي كار آمدن جريان اصلاحات به عنوان ارزش قابل اتكا، رويكرد حكومتي شد.

صفار هرندي افزود: مقام معظم رهبري در سال 1369براي نخستين بار بحث تهاجم فرهنگي را هشدار دادند، در آن زمان آقاي خاتمي وزير فرهنگ و ارشاد بود و در جلسات رسمي اعلام مي‌كرد من چيزي به عنوان تهاجم فرهنگي را قبول ندارم و رابطه حاكم بر مناسبات فرهنگي تنها بده و بستان و تعامل است.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي با اشاره به لزوم توجه به اصالت در فرهنگ تصريح كرد: آيا مي‌توانيم بگوييم نظام اسلامي داريم ولي فرهنگ آن را از هر گوشه‌اي بگيريم يا بايد فرهنگ مبتني بر نگاه ملي و اعتقادي خود داشته باشيم در حالي كه دنياي بيرون ما نيز مي‌گويد فرهنگ ما متاثر از ديدگاه تاريخي ماست.

صفار هرندي تأكيد كرد: مشكل بعضي آقايان حالت وادادگي، هراس و تحت تاثير ارعاب دشمن واقع شدن است البته برخي نيز شيفته دنياي غرب هستند و از اين راه نان مي‌خورند.

وي اعلام كرد: مشكل امروز فرهنگي ما اين است كه بعضي‌ها فكر مي‌كنند مسئله فرهنگ به همين سادگي است كه گفته شود هركه مي‌خواهد به اينجا آمده و هرگونه دلش مي‌خواهد فعاليت کند، البته در‌هاي كشور با رعايت چارچوب‌ها به روي همه باز است.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي با اشاره به دوران تصدي خود در وزارت فرهنگ و ارشاد ادامه داد: در آن زمان حرفمان اين بود كه بر اساس اين نگرش بايد راه شروع شود و به لطف خدا نيز اين راه ادامه دارد زيرا در دولت دهم نيز ادامه همان مسير است يعني دولت تغيير نكرده است و شخصيت‌هايي كه مي‌شناسيم اكثراً چهره‌هاي خدوم انقلابي و فرهنگي هستند و طبيعي است كه همان راه بايد دنبال شود.

وي تأكيد كرد: نمي‌توان پذيرفت كه عرصه فرهنگ مي‌تواند از ديگر عرصه‌هاي حكومتي مجزا باشد و چون ايران متعلق به همه ايرانيان است اگر كسي طبق قانون و با غيرت جلوي انحراف فرهنگي را بگيرد، بگوييم اين سخت‌گيري‌هاي بي‌جا موجب رميدن مردم مي‌شود.

جلب آراي جماعتي از مردم به قيمت زير پا گذاشتن اصول پذيرفته اخلاقي و اعتقادي، طبعاً با چارچوب‌هاي اصول گرايي ناسازگار است.

وي همچنين در پاسخ به سؤال يكي از دانشجويان اظهار كرد: خيلي از مشكلات ما حاصل بي‌عملي ماست و چون كار نمي‌كنيم در نتيجه ديگران جاي آن را پر مي‌كنند.

وي گفت: اگر شبكه‌هاي ويژه براي سلايق قشرهاي مختلف را گسترش دهيم از ميزان مراجعه به شبكه‌هاي ماهواره‌اي اجنبي بسيار كاسته مي‌شود.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي اضافه كرد: در كنار اين اقدامات از آنجا كه نسبت به مفاسد ماهواره‌ها و سايت‌هاي بيروني احساس خطر مي‌شود، بالطبع بايد از طريق فيلتركردن از اشاعه امواج مفسده آميز جلوگيري شود.

وي عنوان كرد: در مقوله‌هايي مانند فرهنگ عفاف و حجاب اصل كار فرهنگي است و ايجاد انگيزه دروني در افراد كه آداب زيستن در جامعه اعتقادي و اخلاقي را رعايت كنند ولي اگر كساني برنامه‌ريزي شده به جنگ شكل‌گيري يك نهاد سالم مدني برخاسته‌اند، بايد در مقابل آنها از اقدامات عملي نيز استفاده شود.

صفار هرندي در پاسخ به سؤالي در خصوص صحت سپردن بودجه فرهنگ به رحيم مشايي توضيح داد: ايشان رئيس كميسيون فرهنگي است كه البته در هيچ دوره‌اي رئيس دفتر رئيس جمهور رئيس كميسيون فرهنگي نبوده است.

وي با اشاره به اخبار منتشره در خصوص برخي از اقدامات فرهنگي دولت تصريح كرد: براي جامعه‌اي كه اين‏گونه اخبار را دريافت مي‌كند، اين شبهه به وجود مي‌آيد كه آيا كشتيبان را سياست ديگري آمده است...؟!

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي توضيح داد: در انتخابات 84 و 88 مردم آقاي احمدي نژاد را به دليل اينكه بدون بازي براي كسب رأي مردم و صادقانه پيش آمد، انتخاب كردند، در حالي كه برخي نامزدهاي انتخاباتي براي جلب آراي مردم كارهايي به‏خلاف شأن خود كردند.

روشن است كه اگر پيروز انتخابات 84 و 88 و دولت برآمده از آن بخواهد در ميانه راه متوسل به ترفندهاي شكست خوردگان انتخابات اخير شود؛ راه به جايي نخواهد برد.

صفارهرندي تأكيد كرد: استنباط ما اين است كه آقاي احمدي نژاد در اطرافش آهنگ‌هايي به صدا درمي‌آيد كه با سمفوني عمومي ايشان همخواني ندارد و ان‌شاءالله ايشان به زودي متوجه شوند و اين هر آهنگي را به هماهنگي تبديل كنند.

وي در ادامه در پاسخ به سؤالي در خصوص برخورد با برخي آقازاده‌ها كه جرم آنها مشخص شده است، بيان داشت: بارها از زبان مسئولان قضايي شنيديم افرادي مانند فرزند آقاي هاشمي كه در خارج از كشور است، در موضع اتهام قطعي هستند و اگر وارد كشور شوند، به طور حتم در فرودگاه دستگير خواهند شد.

وي عنوان كرد: البته اگر كساني كه امروز به راحتي درباره آنها قضاوت مي‌كنيم، يك سال پيش دستگير شده بودند، به دليل روشن نبودن قضايا، بسياري حاضر نبودند زير بار اين حرف‌ها بروند و بين نيروهاي داخلي بر سر اين موارد تقابل صورت مي‌گرفت.

صفار هرندي تصريح كرد: اگر نظام در گذشته اين كار را مي‌كرد، نه فقط محيط فتنه شفاف نمي‌شد بلكه امامزاده‌هايي از ميان فتنه‌گران به وجود مي‌آمدند ولي امروز كسي حرمت و ارزشي براي سران فتنه قائل نيست كه يك دليل آن درايتي بود كه در ارتباط با پيگيري قضايي اين افراد نشان داده شد.

وي يادآاضهار كرد: تحمل و مدارا موجب شد تا ميليون‌ها نفر از كساني كه گمان سلامت نسبت به آن افراد داشتند، متوجه شوند اينان براي آشوب در كشور از جاهاي ديگر مأموريت داشتند.