تاریخ:
تقلید بامزه امیرحسین قیاسی از علی میرمیرانی! 
درس نود و چهار
فتوای جدید بیات زنجانی درباره حفظ روزه با وجود نوشیدن آب
سایت اینترنتی آیت الله بیات زنجانی فتوایی جدید از وی را منتشر کرد.
در این فتوا آمده است:
"با استناد به موثقه عمار و روايت مفضل ابن عمر از امام صادق(ع) كه در باب ١٦ وسائل الشيعه از ابواب "من يصح منه الصوم" آمده است، كساني كه روزه مي گيرند ولي تاب و تحمل تشنگي را ندارند، فقط به اندازه اي كه جلوي تشنگي شان را بگيرد مي توانند آب بنوشند و در اين حالت روزه شان باطل نبوده و قضا هم ندارد."
سایت اینترنتی آیت الله بیات زنجانی همچنین اضافه کرد: " لازم به ذکر است نظر فقهی معظم له در رسالۀ عملیه به این شکل نبوده و این نظر فقهی جدید ایشان است."
این مرجع تقلید همچنین به سؤال دیگری درباره روزه داری به این شرح، پاسخ داد:
سؤال: ضمن عرض سلام؛ حضرتعالی در فتوائی فرموده اید:
با استناد به موثقه عمار و روايت مفضل ابن عمر از امام صادق(ع) كه در باب ١٦ وسائل الشيعه از ابواب "من يصح منه الصوم" آمده است، كساني كه روزه مي گيرند ولي تاب و تحمل تشنگي را ندارند، فقط به اندازه اي كه جلوي تشنگي شان را بگيرد مي توانند آب بنوشند و در اين حالت روزه شان باطل نبوده و قضا هم ندارد.
حال سؤال من اینجاست آیا فردی که در چنین شرایطی قرار گرفته، می تواند احتیاطاً و از روی استحباب روزۀ خود را قضا کند؟
پاسخ: "باسلام و تحیت؛ احتیاط همیشه امری پسندیده است ودر فرض سؤال نیز احتیاط مستحب آن است که فرد روزۀ خود را در وقت مقتضی، قضا کند." پربیننده ترین پست همین یک ساعت اخیر
تماشاخانه
در این فتوا آمده است:
"با استناد به موثقه عمار و روايت مفضل ابن عمر از امام صادق(ع) كه در باب ١٦ وسائل الشيعه از ابواب "من يصح منه الصوم" آمده است، كساني كه روزه مي گيرند ولي تاب و تحمل تشنگي را ندارند، فقط به اندازه اي كه جلوي تشنگي شان را بگيرد مي توانند آب بنوشند و در اين حالت روزه شان باطل نبوده و قضا هم ندارد."
سایت اینترنتی آیت الله بیات زنجانی همچنین اضافه کرد: " لازم به ذکر است نظر فقهی معظم له در رسالۀ عملیه به این شکل نبوده و این نظر فقهی جدید ایشان است."
این مرجع تقلید همچنین به سؤال دیگری درباره روزه داری به این شرح، پاسخ داد:
سؤال: ضمن عرض سلام؛ حضرتعالی در فتوائی فرموده اید:
با استناد به موثقه عمار و روايت مفضل ابن عمر از امام صادق(ع) كه در باب ١٦ وسائل الشيعه از ابواب "من يصح منه الصوم" آمده است، كساني كه روزه مي گيرند ولي تاب و تحمل تشنگي را ندارند، فقط به اندازه اي كه جلوي تشنگي شان را بگيرد مي توانند آب بنوشند و در اين حالت روزه شان باطل نبوده و قضا هم ندارد.
حال سؤال من اینجاست آیا فردی که در چنین شرایطی قرار گرفته، می تواند احتیاطاً و از روی استحباب روزۀ خود را قضا کند؟
پاسخ: "باسلام و تحیت؛ احتیاط همیشه امری پسندیده است ودر فرض سؤال نیز احتیاط مستحب آن است که فرد روزۀ خود را در وقت مقتضی، قضا کند."
لینک کوتاه: کپی لینک
افشاگر را از افشاگری جدا کنیم/ ماجرای حملات علیه یاشار سلطانی 8 علت کمتر شناخته شده حالت تهوع طرح ویژه مسکن زوجهای جوان؛ اجاره نزدیک به صفر برای سه سال شیوهنامه جدید رفع سد معبر اصناف در تهران ابلاغ شد؛ جزئیات اجرای طرح گروه خونی چه چیزهایی درباره سلامت ما می گوید؟ مجلس، مجازات شناورهای متخلف در تنگه هرمز را مشخص کرد مدیرعامل سایپا : توسعه محصولات جدید را با جدیت دنبال می کنیم بانک مرکزی: واردات خودرو در شرایط فعلی باید محدود و شفاف شود یائسگی زودرس از کجا می آید؟ 5 علت مهم هشدار محسنی اژهای درباره گلوگاههای فساد در زمین و ارزهای صادراتی/ ماجرای بدهی ۲۳ میلیارد یورویی دو دستگاه پیام رهبر انقلاب به دانش آموزان به مناسبت بازگشایی مدارس: همواره پاسدار هویت ملی و پرچم نظام اسلامی باشید پایان تلخ اختلاف خانوادگی در محمدشهر؛ زن جوان و قاتل جان باختند مصدومیت فرناز خدامرادی؛ ستاره بسکتبال سهنفره ایران از ناگویا کنار رفت انگلیسی آسان: چرا همه نمیتوانند سوت بزنند؟ (فیلم آموزشی - 5) ماجرای غیبت علی علیپور از تیم ملی؛ مصدومیت ستاره پرسپولیس تأیید شد