نماینده ولی فقیه در سپاه: علت شکست بعضی از انقلابها عدم همراهی مردم است

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران گفت: هر کجا مردم در محور رهبری حرکت کردند بزرگترین معجزات تاریخ اتفاق افتاد و علت شکست بعضی از انقلابها عدم همراهی مردم در ادامه راه بود.

به گزارش مهر، آیت الله سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران در مراسم سالگرد بزرگداشت شهدای قیام یوم الله 17 شهریور گفت: اگر بار دیگر به انقلاب های توحیدی نگاهی بیاندازیم 4 مرحله در تحقق انقلابهای توحیدی و شکل گیری آن وجود دارد.

وی افزود: اولین مرحله ای که انقلابهای توحیدی دارند دوران فرد سازی است رهبران و انبیا الهی اولین ارتباطشان با آحاد جامعه بوده است و افراد مرجع اولیه رهبران الهی بوده است.

وی با بیان اینکه ظرف اصلی انقلاب را مردم شکل می دهند اظهار داشت: تا مردم دچار تحول نشوند و انقلاب فکری در مردم ایجاد نشود زمینه مراحل بعدی فراهم نمی شود.

آیت الله سعیدی با اشاره به اینکه این مراحل را در انقلاب پیامبر اعظم مشاهده می کنیم افزود: پیامبر اکرم دوره ای را برای فرد سازی داشتند و آنچه در مکه شاهد بودیم مرحله فرد سازی بود.

نماینده ولی فقیه در سپاه با اشاره به اینکه زمانی که انسان از طاغوت جدا شود و به خدا بپیوند تحول زمینه اعتقادی و فکری در او پیدا می شود تصریح کرد: مرحله دوم ملت سازی است وقتی افراد با مبانی دینش آشنا شدند زمینه تحقق ملت توحیدی در جامعه شرک و طاغوت فراهم می شود این مرحله را در زمان پیامبر در مدینه شاهد بودیم و انسانهای موحد و متحول شده به همراه پیامبر به مدینه آمدند و زمینه شکل گیری ملت اسلامی را فراهم کردند.

سعیدی ادامه داد: مرحله سومی که در فرآیند حرکت رهبران الهی مشاهده می کنید دولت سازی است بعد از فرد سازی و ملت سازی زمینه شکل گیری دولت اسلامی و کریمه فراهم می شود پیامبر اکرم نیز در مکه فرد سازی و در مدینه ملت سازی را شکل دادند تا زمینه ملت توحیدی و اسلامی در مکه فراهم شود.

وی ادامه داد: پیامبر وقتی تنها از مکه بیرون آمد و پس از شکل گیری مرحله اول و دوم زمینه انقلاب سیاسی و تحول در نظام طاغوتی فراهم شد پیامبر با نیروی مکتبی، انقلابی و متحد توانست نظام طاغوتی حاکم بر عربستان را ساقط و زمینه یک حکومت دینی را فراهم کند.

وی تصریح کرد: مرحله چهارم این است که زمانی که دولت اسلامی شکل گرفت زمینه تحقق امت اسلامی و توحیدی فراهم می شود. وقتی مرحله چهارم شکل گرفت امتی به عنوان الگو مطرح می شوند و مدال افتخار به ملت توحیدی داده می شود.

 وی تاکید کرد: امام راحل نیز این چهار فرایند را در شکل گیری انقلاب اسلامی پشت سر گذاشته اند. مرحله اولی که امام آغاز کرد زمینه سازی بود که در سال 35 و 42 شروع به فرد سازی و زمینه سازی کرد که این موضوع زمان خود را می طلبید چرا که در آن زمان شرایط برای انقلاب فراهم نبود.

وی تاکید کرد: در آن زمان به امام گفتند اجازه دهید با شاه مسلحانه بجنگیم و امام فرمود نمی توان با شاه جنگ مسلحانه کرد بلکه باید چهره شاه را به مردم معرفی کرد وقتی مردم شاه را بشناسند خود او را بیرون می کنند و این قوی ترین تحلیل امام بود.

سعیدی تصریح کرد: امام آرام آرام وارد مرحله ملت سازی شدند و در درون حکومت شاه حضرت امام یک ملت توحیدی و انقلابی را شکل داد. و حقیقتا دوران فرد سازی و ملت سازی دوران سختی بود.

وی تصریح کرد: ملت ما با توجه به زمینه هایی که دارد خوشبختانه این مرحله را به سلامت طی کرد. میدان شهدا یکی از بزرگترین و طلایی ترین نقاط تاریخی ملت سازی حضرت امام بود. مرحله سوم حرکت امام نیز دولت سازی بود امام در پاریس بود که زمینه دولت اسلامی را در ایران فراهم کرد و بعد از بازگشت به ایران در زمان بختیار گفت: که دولت تشکیل می دهد وقتی امام فرمود در 21 بهمن فرمود که حکومت نظامی لازم نیست اجرا شود و مردم نباید زیر سقف بمانند حتی پیر مردها با عصا نیز به خیابان آمدند و این تجلی تحول در مردم است.

آیت الله سعیدی خاطر نشان کرد: فکر نمی کنم مردمی در پاریس ملتی به درخشش ملت ایران دیده باشند ملتی که توانسته قله های بزرگی را فتح کند و گام های بلندی در راه تحقق آرمانهای الهی به دست آورد.

آیت الله سعیدی تاکید کرد: اصول حکومت توحیدی و نظام توحیدی بر دوش دو رکن اساسی است و خداوند دو تکلیف را تعیین کرده است رکن اول رهبری است و تکلیف رهبری این است که بایستد استقامت کند و از هیچ خطری نگران نباشد.

وی تاکید کرد: تکلیف دوم بر دوش امت است و مردم باید از رهبر تبعیت کنند هر کجا مردم بر محور رهبری حرکت کردند بزرگترین معجزات تاریخ اتفاق افتاده است.

در بعضی از انقلابها مردم از ابتدا همراه بودند اما بعد همراهی نکردند و این دلیل شکست انقلابها بود.

وی تصریح کرد: امروز انقلاب اسلامی 34 ساله است که امت توحیدی اسلامی ایران را در معرض جهانیان قرار داده و ملت ما در مقابل یک اسلام وهابی گری، اسلام سکولاری و اسلام ناب را به جهانیان عرضه کرده است.