تاریخ:
موج انیمیشنهای فیگوری جنگ ایران؛ این بار مردم جنوب 
درس شصت و هشت
آیتالله سیستانی: تدریس فلسفه چه فایدهای دارد؟
در دیداری که دکتر احمدی رئیس سازمان مطالعه و تدوین کتابهای علوم انسانی دانشگاهها - «سمت» - با آیتالله العظمی سیستانی داشته، این مرجع تقلید با ابراز نگرانی از وضعیت علوم انسانی در کشور، از تدریس فلسفه ملاصدرا و ترویج آرای محیالدین ابن عربی خصوصا در باب معاد انتقاد و بر ضرورت اصلاح این رویکرد تاکید کرده است.
به گزارش ایسنا به نقل از پارسینه، قسمتی از متن گزارش این دیدار که از طرف دکتر احمدی توسط سایت ابن عربی منتشر شده است در پی میآید:
«... حضرت آیتالله که پیدا بود از پیچیدگی، دشواری و اهمیت علوم انسانی و پیوند آن با مسائل اسلامی نیک آگاه و سخت نگرانند و برای هشدار دادن به ما و مسئولان ذیربط احساس مسئولیت میکنند، فرمودند: بررسی مسائل دینی و بردن نتیجه آن به دانشگاهها و حوزههای اجرایی کاری است بسیار دشوار. آیا طلبهای که شرایع و لمعه و مکاسب و جواهر را خوانده میتواند بر مسند قضاوت بنشیند و کار حقوقی و قضایی انجام دهد؟ من از مشکلاتی که در دادگاههای ایران هست خبر دارم. مسائل باید همهجانبه و با توجه به آرای دیگران هم بررسی و سپس با وقوف کامل به فقه و حقوق خودمان نظر نهایی اعلام شود.
از باب نمونه دکتر کاشانی فرزند آیتالله کاشانی استاد حقوق در باب شفعه نظر حقوقی فرانسه را ترجیح داده ... اما اگر دکتر کاشانی به فقه احاطه داشت میدید که در روایت امام جواد علیهالسلام این مطلب با وضوح آمده است. روایت این است که اگر صاحب حق شفعه در همان شهر است، شریک سه روز به او مهلت میدهد و اگر میخواهد برود پول را از شهر دیگری بیاورد به اندازه رفت و برگشت و سه روز پس از بازگشت به او مهلت میدهد. اگر در این مدت رسانید، سهم از آن اوست وگرنه حق شفعه ندارد. اگر صاحب حق شفعه در شهر دیگری باشد، باید به او اعلام کنند و پس از دریافت اعلام هم سه روز مهلت دارد تا قیمت سهم شریک را بیاورد. اگر نیاورد حق شفعهاش ساقط میشود.
سپس فرمودند: نتیجه بحث و بررسی و دگرگونی در علوم انسانی باید این باشد که در قالب عمل و اجرا درآید و از طریق دانشگاهها به سرتاسر جامعه سرایت کند و تحولساز باشد وگرنه چه فایدهای دارد؟ مثلا تدریس فلسفه که عموما هم تدریس فلسفه ملاصدراست و آن هم با آرای منحرف محیالدین آمیخته است و در باب معاد هم مشکل دارد چه نتیجهای دارد؟
معظمله از نفوذ و رسوخ افکار خرافی در جامعه ایران با نقل خواب و ... در باب مهدویت و ارتباط جامعه علمی دانشگاهی با این قبیل افکار، بیمناک و نگران بودند که چگونه بین این دو شیوه تفکر میتوانید هماهنگی ایجاد کنید؟
ایشان فرمودند: نمیدانم با توجه به مشکلاتی که گفتم چگونه میخواهید مشکل معارف اسلامی و کتابهای حوزه علوم انسانی را به گونهای که مورد قبول دانشگاهیان باشد حل کنید. فکر میکنم اگر به دنیا بگوییم ما پاسخ بسیاری از مسائل را هنور نیافتهایم بهتر است تا اینکه ادعا کنیم همه چیز را میدانیم ولی در عمل نتوانیم پاسخی قابل ارائه به غرب و به روشنفکران بدهیم.»
انتهای پیام
پربیننده ترین پست همین یک ساعت اخیر
تماشاخانه
به گزارش ایسنا به نقل از پارسینه، قسمتی از متن گزارش این دیدار که از طرف دکتر احمدی توسط سایت ابن عربی منتشر شده است در پی میآید:
«... حضرت آیتالله که پیدا بود از پیچیدگی، دشواری و اهمیت علوم انسانی و پیوند آن با مسائل اسلامی نیک آگاه و سخت نگرانند و برای هشدار دادن به ما و مسئولان ذیربط احساس مسئولیت میکنند، فرمودند: بررسی مسائل دینی و بردن نتیجه آن به دانشگاهها و حوزههای اجرایی کاری است بسیار دشوار. آیا طلبهای که شرایع و لمعه و مکاسب و جواهر را خوانده میتواند بر مسند قضاوت بنشیند و کار حقوقی و قضایی انجام دهد؟ من از مشکلاتی که در دادگاههای ایران هست خبر دارم. مسائل باید همهجانبه و با توجه به آرای دیگران هم بررسی و سپس با وقوف کامل به فقه و حقوق خودمان نظر نهایی اعلام شود.
از باب نمونه دکتر کاشانی فرزند آیتالله کاشانی استاد حقوق در باب شفعه نظر حقوقی فرانسه را ترجیح داده ... اما اگر دکتر کاشانی به فقه احاطه داشت میدید که در روایت امام جواد علیهالسلام این مطلب با وضوح آمده است. روایت این است که اگر صاحب حق شفعه در همان شهر است، شریک سه روز به او مهلت میدهد و اگر میخواهد برود پول را از شهر دیگری بیاورد به اندازه رفت و برگشت و سه روز پس از بازگشت به او مهلت میدهد. اگر در این مدت رسانید، سهم از آن اوست وگرنه حق شفعه ندارد. اگر صاحب حق شفعه در شهر دیگری باشد، باید به او اعلام کنند و پس از دریافت اعلام هم سه روز مهلت دارد تا قیمت سهم شریک را بیاورد. اگر نیاورد حق شفعهاش ساقط میشود.
سپس فرمودند: نتیجه بحث و بررسی و دگرگونی در علوم انسانی باید این باشد که در قالب عمل و اجرا درآید و از طریق دانشگاهها به سرتاسر جامعه سرایت کند و تحولساز باشد وگرنه چه فایدهای دارد؟ مثلا تدریس فلسفه که عموما هم تدریس فلسفه ملاصدراست و آن هم با آرای منحرف محیالدین آمیخته است و در باب معاد هم مشکل دارد چه نتیجهای دارد؟
معظمله از نفوذ و رسوخ افکار خرافی در جامعه ایران با نقل خواب و ... در باب مهدویت و ارتباط جامعه علمی دانشگاهی با این قبیل افکار، بیمناک و نگران بودند که چگونه بین این دو شیوه تفکر میتوانید هماهنگی ایجاد کنید؟
ایشان فرمودند: نمیدانم با توجه به مشکلاتی که گفتم چگونه میخواهید مشکل معارف اسلامی و کتابهای حوزه علوم انسانی را به گونهای که مورد قبول دانشگاهیان باشد حل کنید. فکر میکنم اگر به دنیا بگوییم ما پاسخ بسیاری از مسائل را هنور نیافتهایم بهتر است تا اینکه ادعا کنیم همه چیز را میدانیم ولی در عمل نتوانیم پاسخی قابل ارائه به غرب و به روشنفکران بدهیم.»
انتهای پیام
لینک کوتاه: کپی لینک
استفاده از داروهای آهستهرهش، رویکرد نوین درمان اعتیاد در کشور/ درمانها باید متناسب با تغییر الگوی مصرف مواد بهروزرسانی شوند استوری جنجالی مشاور وزیر نیرو باعث دردسرش شد (+عکس) کافهها را نبندید! جوانان افسرده میشوند یا به خانههای خارج از کنترل میروند وزیر کشور ایران و فرمانده ارتش پاکستان دیدار میکنند فراخوان مناقصه یک مرحله ای عمومی همراه با ارزیابی کیفی (فشرده) احداث دیوار پیش ساخته بتنی پیرامونی نیروگاه خورشیدی ساوه – نوبت اول بازار فروش سوالات جعلی آزمون دستیاری/ کلاهبرداری ۲۵۰ میلیون تومانی از داوطلبان سپاه: کشته شدن نظامیان آمریکایی در حمله به اردن حادثه تکراری در سنندج؛ حمله سگهای بلاصاحب به دختر ۱۲ ساله (+عکس) نابود شدن ۱۰۰ شناور غیرنظامی در حمله آمریکا به بندر جاسک تشکیل پرونده قضایی برای حادثه حمله سگهای بلاصاحب به کودک سنندجی/ بازداشت دو مدیر شهرداری چرا آمریکا به تهران حمله نمی کند؟ وویاه پشن اس ؛ شاسی بلند جدید دانگ فنگ یک قدم تا بازار فاصله دارد (+تصاویر) وزیر دارایی اسرائیل: جنگ کنونی بین ایران و آمریکا، به نفع ماست/ علاقه ای به دخالت نداریم مرگ ۵ نفر بر اثر تب کریمه کنگو در کشور/ بیشترین موارد ابتلا در فصل گرم دیدنی های امروز؛ از مسابقات جهانی چوب بُری تا جشنواره مشعل