جوابیه مجدد انصار حزب الله: برای شیرفهم کردن عصرایران دست به یقه نمی شویم/ عصرایران: جواب تان همان است که قبلاً گفتیم

عصرایران - در پی انتشار پاسخ انصار حزب الله به عصرایران که همراه توضیحات سایت بود(اینجا)، بار دیگر موسسه انصار حزب الله ،‌پاسخی را ارسال کرده است که ضمن استقبال از گفت و گوهای رسانه ای و تضارب آرا ، متن کامل آن را با توضیحی مختصر در انتهایش منتشر می کنیم و البته قضاوت با خدا و بندگان خدا.

بسم الله الرحمن الرحیم

مدیرمحترم پایگاه خبری عصر ایران

سلام علیکم؛

احتراما نظر به درج نقد «عصر ایران» به جوابیه روابط عمومی انصار حزب الله نکاتی به منظور بازتاب مناسب جهت تنویر افکار کاربران آن پایگاه خبری به استحضار می رسد:
1- مبنای ما در چالش های فکری و نظری علنی در رسانه ها ، اعتماد به فهم و شعور مخاطب است و علیهذا مجددا بر محتوای مصاحبه چند سطری دبیرکل انصار حزب الله با خبرگزاری ایسنا به طور کامل و نیز پاسخ قبلی روابط عمومی انصارحزب الله بسنده کرده و قضاوت را به عهده کاربران وا می گذاریم. هرچند درحد ضرورت ، تذکر نسبت به برخی نکات را به دلیل اجمال و کلیت پاسخ قبلی لازم می دانیم و از مجادله کلامی و پر گویی می پرهیزیم.
داستان ما و عصر ایران بی شباهت به حکایت شخصی نیست که متعرض خواجه نصیر طوسی شد واو را به عنوان «پدرکلب» مخاطب قرار داد ، خواجه نصیر طوسی نیز بدون عصبانیت گفت تاجایی که من به یاد دارم پدرم روی دو پا راه می رفت و وضع سر و صورتش چنین و چنان بود و به «کلب» شباهتی نداشت.(نقل حکایت از امام راحل -ره-)

جهت تذکر و یاد آوری یک امر بدیهی اعلام می داریم: امر به معروف و نهی از منکر فریضه ای است عبادی و واجب ، همانند نماز ، و کم و کیف آن به درستی توسط فقهای اسلام شناس تبیین شده و در رساله های عملیه در دسترس همگان قرار دارد. بنابراین ما برای به کرسی نشاندن و «شیرفهم» کردن برادران عصر ایران جوش و خروشی نداریم و با کسی هم دست به یقه نیستیم.

باری ملاحظاتی در شیوه امر به معروف و نهی از منکر توسط نیروهای «انصار» ممکن است مطرح شود که خوشبختانه پیشاپیش در مصاحبه دبیر کل انصارحزب الله با خبرگزاری ایسنا پاسخ آن آمده است.

امر به معروف و نهی از منکر نیروهای «انصار» ، فراتر از «تذکر لسانی» نیست و جز موارد نادر و استثنائی دخالت در عمل و اجرا ندارد و در مواقع کمیاب ضروری ، حتما و یقینا با اذن و در معیت نیروهای موظف رسمی حکومتی اقدام خواهد شد.

برادران عزیز در فرایند پیش گرفته شده ، چه نیازی به نصب اتیکت نام و نشان بر سینه است؟! و پیچاندن مطلب و هیولا ساختن از اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر چه توجیه عقلایی و منطقی می تواند داشته باشد؟!

2- مطمئنا تمسخر آمر به معروف و ناهی از منکر با ذکر حکایت شیخ سعدی و آیه نازل کردن در مذمت عمل انصار ، چانه زنی بی حاصل است. مگر کسی به جز صهیونیست ها از ادای فریضه عبادی و واجب نماز ممانعت می کنند ، امر به معروف و نهی از منکر مسلمانان مومن نسبت به یکدیگر نیز به شرح ایضا. به ویژه با شرح روندی که ذکر شد و علی القاعده ، چیزی افزون بر تذکر لسانی مطرح نیست و شاخ و برگ اضافی دادن به آن ، عمل کسانی تواند بود که احیانا به دنبال لوث کردن اصل مسئله اند که یقینا تلاشی بی حاصل است.

3- به کار بردن واژه مومن برای آمر به معروف نباید موجب آشفتگی کسی باشد. توضیح آنکه انصار حزب الله جمعی هستند که در خدمت حزب الله هستند. و اطلاق لفظ مومن به آمر به معروف حزب الله هرگز به مثابه خود بزرگ بینی و خود کوچک بینی و ... نیست. باری در نسبت دادن واژه مومن به حزب الله آمر به معروف ، چه بخل و دریغی هست در جایی که مفسر گرانقدر قرآن علامه طباطبایی ، مرتبه و مقام ایمانی و معنوی حزب الله را برتر از مومنان ذکر می کند؟ (تفسیر المیزان ، س مجادله ، ی21)

در پایان امیدواریم ظاهر و باطن عمل حزب الله آمر به معروف با لحاظ شرایطی که در شریعت ذکر شده به مثابه یک واجب شرعی و عبادی مورد رضای خدای متعال باشد. هرچند من و دیگری را ناخوش آید.