تاریخ:
پایاب؛ نبوغ معماری ایرانی برای خنک ماندن آب 
درس هشتاد و دو
تحلیل عباس عبدی از مفهوم نامگذاری کودکان به اسامی غیرمذهبی در روند دینداری جامعه/ انجام برخی مناسک با بیت المال به معنای دیندارشدن جامعه نیست
ضرورت دارد که مسوولان و دستاندرکاران امر به جای پرداختن به شاخصهایی که میتواند معانی متفاوتی داشته باشند، به شاخصهایی مراجعه کنند که واجد این تنوع از برداشتهای متضاد نباشند تا بتوانند موقعیت دینداری را در جامعه بسنجند.
عباس عبدی در اعتماد نوشت: اطلاعات ۵۰ نام اول دختران و پسران در کل کشور در سایت ثبت احوال از سال ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۶ در دسترس است.
در سال ۱۳۸۰ هر ۱۰ نام اول پسران و ۹ مورد از نامهای دختران مذهبی بودند. در نامهای دختران از ۵۰ نام پرکاربرد حدود ۲۷ مورد نامهای مذهبی بودند عموما در رتبههای بالا قرار داشتند. در مورد پسران نیز ۳۷نام از ۵۰ نام اول مذهبی بودند که ۱۳ مورد نامهای غیرمذهبی نیز عموما در رتبههای پایین قرار داشتند.
این آمار در مورد نامگذاری دختران در سال ۱۳۹۶ به طرز معناداری تغییر میکند. از ۱۰ نام اول فقط ۷ مورد مذهبی هستند و از ۵۰ نام اول نیز ۱۸ مورد مذهبی هستند، هر چند نامهای مذهبی معمولا در رتبههای بالاتری قرار دارند. همچنین در سال۱۳۹۶ در مورد پسران برای اولینبار یک نام غیرمذهبی نیز در میان ۱۰ نام اول قرار میگیرد و از ۵۰ مورد نامهای پرکاربرد پسران ۲۸ مورد مذهبی و بقیه غیرمذهبی هستند که طی این ۱۶ سال به وضوح نشاندهنده رشد چشمگیر اسامی غیرمذهبی و کاهش کاربرد اسامی مذهبی است.
شواهد نشان میدهد که این فرآیند در سالهای اخیر با سرعت بیشتری تشدید شده ولی اطلاعات ملی آن کمتر در دسترس است، با این حال اطلاعات منتشر شده درباره استان چهارمحال و بختیاری در دو مقطع ۱۳۹۰ و ۱۳۹۹، یعنی دهه ۱۳۹۰ در دسترس است.
ترتیب 10 نام استفاده شده با فراوانی بالاتر به ترتیب به این شرح است.
اسامی 10 نام پرکاربرد برای پسران از ۱۰۰ درصد نامهای مذهبی در سال ۱۳۹۰ به حدود ۶۰ درصد در سال ۱۳۹۹ رسیده، ولی نکته مهم این است که نامهای غیرمذهبی رتبههای اول و دوم را به خود اختصاص دادهاند که بسیار اتفاق عجیبی است. در مورد دختران نیز از ۴ نام غیرمذهبی در سال ۱۳۹۰ به ۶ نام یا ۶۰ درصد نامها رسیده با این نکته که رتبههای بالا را هم بعضا به خود اختصاص دادهاند.
این حد از تحول در ارزشها و معیارهای خانواده که در انتخاب نام برای کودکان تجلی پیدا میکند، آن هم در استانی چون چهارمحال و بختیاری میتواند قرینه مهمی بر تحولات ارزشی و فکری باشد.
ارجاع به برخی مناسکی که از بودجه عمومی حمایت مالی میشوند، راهگشا نیست و فریبنده است. هنگامی که استاندار ایلام میگوید که طی کمتر از دو سال ۶۴ هزار میلیارد ریال صرف توسعه و تبلیغ راهپیمایی اربعین در استان کردهایم، میتوان تصور کرد که ماهیت این مناسک چگونه است؟ یا هنگامی که دستورالعملهایی مبنی بر کمک به ستاد بازسازی عتبات عالیات به کارخانجات و شرکتها صادر میشود، معنای اینگونه از مراسم پیشاپیش تعریف شده است، بنابراین ضرورت دارد که مسوولان و دستاندرکاران امر به جای پرداختن به شاخصهایی که میتواند معانی متفاوتی داشته باشند، به شاخصهایی مراجعه کنند که واجد این تنوع از برداشتهای متضاد نباشند تا بتوانند موقعیت دینداری را در جامعه بسنجند.
لینک کوتاه: کپی لینک
امنیت سفر برای زنان در اسنپ؛ از پیشگیری تا پیگیری موافقت قطر با حضور تیم کارشناسی ایران برای دیدار با خلبانان اسیر عارف: بنزین غیراستاندارد تولید می کنیم تا خودروها 3 لیتر بیشتر بنزین داشته باشند! زنان موتور سوار در تصادفات حمایت بیمهای ندارند/ دختران ۱۶ ساله موتور سواری می کنند سایت عادل فردوسیپور رفع فیلتر شد زیدآبادی: طبق گفته رحیم پور ازغدی، "پژمان جمشیدی" خلاف شرع نکرده هوش مصنوعی در نقش پیشگو؛ آیا ابزارهای هوشمند میتوانند آینده علم را پیشبینی کنند؟ تصویر رنگیشده از «بادیگاردهای پسر ناصرالدین شاه» نشست فعالان زن با پزشکیان/ یک سر و گردن بالاتر از جلسات دیگر حسی مرموز که بیشتر از آنچه فکر می کنید برای سلامت مهم است تاثیر عجیبی که قهوه روی هورمونهای جنسی میگذارد لو رفتن «GTA» برای مایکروسافت و دیسکورد دردسرساز شد حمله روسیه به مرکز خرید در اوکراین / 16 کشته، 9 مفقودی و 130 زخمی درمان های باستانی که هنوز در دنیای مدرن حرفی برای گفتن دارند دانشگاه تهران اطلاعیه داد
نظرسنجی
با توجه به بحرانی شدن وضعیت بنزین در ایران، شما کدام روش را برای مدیریت آن بهتر یا کم ضررتر می دانید؟