۱۸ آبان ۱۴۰۳
به روز شده در: ۱۸ آبان ۱۴۰۳ - ۰۷:۰۰
فیلم بیشتر »»
کد خبر ۸۵۱۷۵۲
تعداد نظرات: ۱ نظر
تاریخ انتشار: ۱۳:۵۵ - ۱۱-۰۵-۱۴۰۱
کد ۸۵۱۷۵۲
انتشار: ۱۳:۵۵ - ۱۱-۰۵-۱۴۰۱
10 آموزۀ مدرن از قیام عاشورا- 2

آمادگی حکومت اما به دعوت و خواست مردم

آمادگی حکومت اما به دعوت و خواست مردم
به زبان امروز نه به قصد حکومت رفت نه براندازی. دعوت شده بود و رفت ولی راه را بر او بستند و مخیر کردند بین ذلت بیعت اجباری و حفظ شرافت و هویت...

   عصر ایران؛ مهرداد خدیر- دومین بخش از «10 آموزۀ مدرن از قیام عاشورا» چنان‌که در قسمت اول اعلام شد به موضوع قبول یا انگیزۀ حکومت به دعوت مردم و بر اساس خواست آنان و نه تمایل قلبی و ذاتی خود حسین‌بن علی علیه‌السلام اختصاص دارد.


   [البته چنان که پیش‌بینی می‌شد برخی از جماعت اهل «تملک و مصادره» که تمام جهان و ایران را از آن خود می‌دانند در این فقره هم آن گونه که از برخی کامنت‌گذاری‌های آشنا برمی آید نگاه به قیام عاشورا بر اساس آموزه‌های مدرن را برنتافتند چون به کلیشه‌های غیر رسمی عادت ندارند و ترجیح می‌دهند تنها به چگونگی و وجوه تراژیک و اشک‌انگیز و نه انگیزه‌های عقلانی پرداخته شود اما هر کسی از ظن خود می‌تواند یار شود و دریغ است این یکی را هم مصادره کنند.]


   باری، امام حسین در واقع بر اساس نامه‌هایی که از کوفه دریافت کرده بود رهسپار آن سرزمین شد و قبل‌تر نیز مسلم بن‌عقیل را فرستاده بود تا اطمینان خاطر حاصل کند و اگر دعوت نشده بود یا زمینه‌ای احساس نمی کرد یا زودتر به او خبر  می‌دادند بر سر پیمان نمی‌مانند به اتفاق خانواده روانه نمی‌شد و اساساً همین ترکیب کاروان نشان می‌دهد که برای جنگ و ستیز نرفته بود اما راه را بستند و گفتند یا «بیعت به اجبار» یا «مرگ» و دومی را برگزید نه آن که به قصد تصاحب حکومت لشگرکشی کرده باشد یا بخواهد جان شیرین عزیزترین کسان را به خطر اندازد چرا که گفته شده تا 17 برادر و خواهر - از اولاد امام علی - و اطفال نیز همراه بوده‌اند.


  او از پدر شنیده بود که قدرت را چون آب دهان یا عطسۀ بز یا کفش پاره خوار و بی‌ارزش می‌شمرد مگر آن که به قصد احقاق حق و اقامۀ عدالت باشد و 25 سال دوری پدر از حکومت را دیده بود و صلح برادر و توافق بر سر واگذاری حکومت و خلافت به معاویه به جای اصرار بر ماندن به رغم خواست مردم را نیز.


  از این رو خلاف سیرۀ امامین سلف عمل نکرد و اگر رفت به خواست مردم بود اما آن سو بر سر پیمان نماندند. 

 

   پس به زبان امروز نه به قصد حکومت رفت نه براندازی. دعوت شده بود و رفت ولی در میانه راه را بر او بستند و مخیر کردند بین ذلت بیعت اجباری و حفظ شرافت و روشن است که کدام را برگزید.


   اما چرا مدرن؟ چون در دنیای سنت، تمایل مردم معیار نبود و حکام خود را محق می‌دانستند. امام حسین زمان پیامبر را هم درک کرده بود اگرچه در طفولیت و شیوۀ حکم رانی پدر و نوع مواجهۀ برادر بزرگوار را در جوانی و میان سالی دیده بود و قصد تحمیل قدرت به مردم را نداشت.


   دومین آموزۀ مدرن قیام عاشورا همین است. از این رو این ادعا گزاف نیست که اگر تمایل و دعوت و انبوه نامه‌ها و اعلام وفاداری که در سریال «مختارنامه» هم به زیبایی به تصویر کشیده شده و بی وفایی یا پیمان شکنی کوفیان نبود ( که دربارۀ این دومی - بی وفایی اهل کوفه- البته مرحوم هاشمی رفسنجانی معتقد بود اغراق شده چرا که بیشتر فریب خورده بودند یا ترسیدند که نماندند) چه بسا حرکت به سمت کربلا انجام نمی‌شد.


   تفسیرهای دیگر البته در نگاه بر اساس آموزه‌های مدرن جای نمی‌گیرد.

ارسال به دوستان
انتشار یافته: ۱
در انتظار بررسی: ۱۰
غیر قابل انتشار: ۰
اميد
Iran (Islamic Republic of)
۱۹:۴۸ - ۱۴۰۱/۰۵/۱۱
0
6
قلم زيبا، مثل هميشه، به اميد خواندن بيشتر نوشته هاي شما در آينده
قرص ویتامین E را چند روز یکبار بخوریم؟ سوسک دایناستید شاخ‌دار؛ سوسک شاخدار ۱۷ سانتیمتری که ۷۰۰ میلیون تومان قیمت دارد(+عکس) قدیمی ترین کشتی های نظامی که همچنان خدمت می‌کنند(+عکس) یک دنیا خواص باورنکردنی زیره سبز برای درمان و لاغری درمان نفخ شکم با این گیاه دارویی نکات مهمی که هنگام تشنج ناشی از تب در کودکان باید انجام دهید از پلنگ جگوار تا روح رولزرویس /زیباترین نشان‌های لوکس خودرویی کدام‌اند؟ (+عکس) کدام کشورها برای استفاده از هوش مصنوعی آمادگی بیشتری دارند؟ (+ نقشه) آیا می دانید اولین جنگنده جهان را چه کسی و کجا سرنگون کرد؟ علائم سکته قلبی خاموش ارتش ابرسربازان چین: جمع آوری بزرگ ‌ترین پایگاه داده DNA جهان در پکن (+عکس) بقایی پرتاب موفق دو ماهواره ساخت ایران را تبریک و وظایف آنها را تشریح کرد ادعای رسانه صهیونیست: اسرائیل در حال بررسی حمله به عراق است علی لاریجانی: نباید کارهایمان را به ترامپ پیوند بزنیم/ عاقبت مسیر نتانیاهو معلوم است تعداد شهدای لبنان به ۳۱۰۲ نفر رسید