۰۶ آذر ۱۴۰۳
به روز شده در: ۰۶ آذر ۱۴۰۳ - ۰۱:۳۰
فیلم بیشتر »»
کد خبر ۹۶۹۶۵۷
تعداد نظرات: ۸ نظر
تاریخ انتشار: ۱۸:۴۱ - ۰۷-۰۳-۱۴۰۳
کد ۹۶۹۶۵۷
انتشار: ۱۸:۴۱ - ۰۷-۰۳-۱۴۰۳

مست عشق چگونه فیلم‌های ارگانی و کمدی را به زانو درآورد؟

مست عشق چگونه فیلم‌های ارگانی و کمدی را به زانو درآورد؟
فیلم مست عشق برخلاف معمول سینمای ایران یک داستان تاریخی در ارتباط با 2 شخصیت مهم فرهنگ ایرانی مولانا و شمس را انتخاب کرده است، اما برای رسیدن به رقم فروش کنونی این به تنهایی کافی نیست.

عصر ایران ؛ نهال موسوی - فیلم مست عشق ساخته حسن فتحی بعد از یک ماه از شروع اکرانش به فروش بیشتر از 88 میلیارد تومان رسیده است و به عنوان یک فیلم غیرکمدی رکوردهای جالبی را رقم زده است. برای سینمای ایران که عادت دارد همیشه فیلم‌های پرفروش آن کمدی باشد، این گیشه مست عشق یک اتفاق جدید است و باید از چند منظر به آن پرداخت.

در ابتدا ذکر این نکته مهم است که این نوشتار هیچ ارتباطی به نقد فیلم مست عشق ندارد، بیشتر نگاه به استراتژی و چگونگی ساخت فیلمی است که در سینمای ایران یک اتفاق غیر معمول را به لحاظ جذب مخاطب رقم زده است.

اگرچه در سینمای ایران معمول نیست که سازندگان یک فیلم هزینه ساخت آن را اعلام کنند تا با توجه به فروش فیلم بتوان گفت که این فیلم در فروش موفق بوده است یا خیر، به دلیل اقبال تماشاگران به این فیلم در سالن سینما که الان پرفروشترین فیلم بر روی پرده بر اساس خرید تعداد بلیت هفتگی است ذکر چند نکته درباره فیلم مست عشق خالی از لطف نیست.

نکته حائز اهمیت این است که مست عشق برخلاف معمول سینمای ایران یک داستان تاریخی در ارتباط با 2 شخصیت مهم فرهنگ ایرانی (مولانا و شمس) را انتخاب کرده است.

مست عشق چگونه فیلم‌های ارگانی و کمدی را به زانو درآورد؟

سینمای ایران در این سالهای اخیر متاسفانه به دو شق اصلی تقسیم شده است، یک گروه فیلم‌های ارگانی که با حمایت دولت، نهادها و ارگان‌های مختلف فیلم می‌سازد و معمولا هم تکلیف محصولات آن روشن است و گروه دوم که سرمایه بخش خصوصی در آن است و تقریبا اکثریت آنها فیلم‌های کمدی و طنز است.

در فیلم‌های دولتی یا همان ارگانی که تکلیف روشن است، معمولا فیلم‌های پرخرجی هستند که تعداد معدودی حتی بتوانند نصف سرمایه هزینه شده برای ساخت را در فروش جبران کنند. اما فیلم‌های بخش خصوصی چند پرچم‌دار پرفروش دارند که همگی کمدی هستند و یک یا دو فیلم درام (شناخته شده به سینمای اجتماعی) هم می‌توان پیدا کرد که به فروش معقولی دست می‌یابند.

حال در این میان مست عشق یک اتفاق غیرمعمول در سینمای ایران است که به هیچکدام از این دو دسته تعلق ندارد. داستان و فضای که انتخاب کرده است به هیچکدام از این دو گروه ربطی ندارد.

جدای از این انتخاب غیرمعمول داستان، مست عشق برای نشان دادن ارتباط بین شمس و مولانا از معروفترین چهره‌های سینمای ایران و ترکیه بهره برده است که حضور این بازیگران در چنین فیلمی با توجه به چند عامل اشتهار، جذابیت چهره، توانایی در بازیگری و ... همگی برای مخاطب سینمای ایران توجه برانگیز است و دوست دارد برود به سینما برای مثال شهاب حسینی و پارسا پیروزفر را در چهره و هیبتی جدید ببیند.

مست عشق چگونه فیلم‌های ارگانی و کمدی را به زانو درآورد؟

یکی دیگر از نکات قوت مست عشق حسن فتحی کارگردان آن است که در زمینه ساخت سریال‌ بسیار با تجربه است و بعد از ساخت انواع و اقسام سریال‌ها برای نمایش خانگی و تلویزیون (بیش از 18 سریال) بهرحال مخاطب ایرانی را می‌شناسد ومی‌داند که برای این بیننده باید چه ساخت و چگونه ساخت. تقریبا کارنامه موفق او در جذب بیننده هم موید این نکته است که بیشتر آثار او با استقبال مخاطب همراه بوده است.

استفاده از قابلیت‌های صدا و تصویر تا جایی که در سینمای ایران امکان آن وجود دارد، مست عشق یک بسته خوش آب و رنگ به لحاظ تصویر و صداست. سازندگان علاوه بر تصاویر جذاب و چشم نواز از موسیقی و فضاسازی به مدد آن هم تا جایی که امکان و اجازه داشته‌اند بهره برده‌اند و مخاطب فیلمی را می‌بیند که در سینمای ایران مانند آن را کمتر تجربه کرده است (فارغ از هرگونه ارزشگذاری).

استفاده سازندگان از بازیگران زن ترکیه‌ای در نقش‌های اصلی خانم فیلم هم یکی دیگر از نکات جالب توجه است چون برای بازیگران خانم ترکیه‌ای طبیعتا در گریم و شکل پوشش و ظاهر انها نسبت به بازیگران خانم ایرانی محدودیت‌ها بسیار کمتر است.

مست عشق چگونه فیلم‌های ارگانی و کمدی را به زانو درآورد؟

خبرها و اتفاقات رخ داده برای فیلم هم از همان ابتدای شروع به ساخت آن تا زمان اکران پر از فراز و فرود بود، یعنی  ازهمان زمان اعلام ساخت این فیلم با حضور شهاب حسینی و پارسا پیروزفر در نقش‌های شمس و مولانا مخاطب پیگیر این فیلم بود تا بعد که انواع و اقسام اختلافات و درگیری‌های بین شرکا ایرانی و ترکیه‌ای و ... طبیعیاست که این اخبار باعث توجه رسانه‌ای و شبکه‌های اجتماعی به فیلم شد و در جلب توجه مخاطب هم بی تاثیر نبوده است.

بهرحال سازندگان مست عشق یک اتفاق جدید را رقم زده‌اند ازهمان انتخاب ساخت چنین داستانی برای ساخت تا بعدتر ... حال نباید از این نکته غافل شد که سینمای ایران به خون تازه احتیاج دارد، دنبال قصه‌های جدید و فضای نو است و وقتی این اتفاق رخ دهد مخاطب هم به آن روی خوش نشان می‌دهد.

شاید دلیل اصلی این رکود و تکراری بودن سینمای ایران همین نکته است که سرمایه گذاران و تهیه‌کنندگان سینمای ایران به هیچ عنوان حاضر به در انداختن طرحی نو نیستند، ترجیحشان است در همان پیله‌ای که به دور خود تنیده‌اند بمانند. متاسفانه! 

البته حسن فتحی به عنوان سازنده این فیلم نسبت به برخی اظهار نظرها و نقدهای صورت گرفته چندان راضی نبود و در گفتگویی با روزنامهٔ هم‌میهن درخصوص اظهارنظر تند منتقدان این فیلم گفت:

« کسانی که در این سال‌ها آثار من و مصاحبه‌هایم را دنبال کرده‌اند، بی‌خبر نیستند از اینکه برای منتقدان فیلم و نقش آنها در اعتلای هنر نمایش احترامی عمیق قائلم، اما موضع برخی از آنها را درخصوص این فیلم درک نمی‌کنم. بالاخره آیا می‌خواهیم سینمای پررونقی داشته باشیم یا نه؟ 

مست عشق چگونه فیلم‌های ارگانی و کمدی را به زانو درآورد؟

تا دیروز گله‌مند بودند که چرا فقط فیلم کمدی فروش می‌کند و فیلم جدی نمی‌تواند پای مخاطب را به سینما بکشاند و حالا که فیلم اتفاقاً درباره فرهنگ ایران و دو نفر از چهره‌های شاخص ادبیات و عرفان این سرزمین است و مورد استقبال مردم قرار گرفته، شما به جای اینکه از این بابت خشنود باشید موضع قهرآمیزی نسبت به فیلم گرفته‌اید؟ در کدام اصول نقد آمده که برای جذابیت یک اثر سینمایی نباید از سلبریتی و بازیگر ستاره استفاده کرد؟

چطور در سینمای آمریکا و اروپا ساخت فیلم‌های جدی و مهم با حضور ستارگان مشهور اشکالی ندارد اما منِ فیلمساز ایرانی اگر از بازیگران مشهور استفاده کنم مورد نقد قرار می‌گیرم؟ براساس کدام معیار نقدِ فیلم، این قضاوت را می‌کنید؟ متأسفانه مبنای این نقدها بر استدلال بنا نشده و بیشتر جنبه جدلی دارد با اثر و باب گفت‌وگو و مفاهمه را می‌بندد. 

مثلاً منتقدی می‌آید و می‌گوید فیلم چرک است، آشغال است و واژه‌هایی از این دست به کار می‌برد. این واژه‌ها چه نسبتی با جهان منزه عرفانی یا اساساً چه نسبتی با ادبیات نقد دارد؟ مگر نه اینکه آموزه‌های ناب عرفانی ما را به همزیستی مسالمت‌آمیز و ادب و احترام دعوت کرده و توصیه می‌کند یکدیگر را تحقیر نکنیم زیرا نطفه هر جنایتی در تحقیر نهفته است.»

حال باید دید مست عشق پرچم‌دار تغییر رویکرد در سینمای ایران خواهد شد یا خیر؟ 

 

ارسال به دوستان
انتشار یافته: ۸
در انتظار بررسی: ۱۰
غیر قابل انتشار: ۰
چپ کرده شناس !
United States of America
۱۸:۵۵ - ۱۴۰۳/۰۳/۰۷
5
34
بابا این رفیق منتقد چپ یه حرفی زد ! شما ناراحت نشید ! چپ کرده بود اونروز! کلا چپی جماعت با همه چیز دعوا دارند ! خوب باشه میگن چرا خوبه همه چیز مشکوکه ! امپریالسیم پشت قضیه ست که همه چیز خوبه ! بد باشه میگن چرا بده امپریالیسم پشت قضیه ست بده همه چیز !
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۹:۱۰ - ۱۴۰۳/۰۳/۰۷
5
24
درود بر شما به نکات درستی اشاره کردید و همچنین مخاطب از این سینمای اجتماعی/ کمدی/ ارگانی تکراری خسته شده است فضاهای جدید می‌خواهد
محمد
Iran (Islamic Republic of)
۱۹:۲۹ - ۱۴۰۳/۰۳/۰۷
31
11
البته این فیلم هم ارگانی و دولتی است ،
ترکیه این فیلم را برای مولانای رومی قونیه ای ترکیه ای ساخته است که حالا از بد روزگار شعر فارسی هم گفته ، همانطور که کتاب قانون بوعلی سینا به زبان عربی است اما ما به ایرانی بودنش افتخار می کنیم.
حالا هم با تشکر از حضور بازیگران خانم ترکیه ای ، سینمای بی رونق ما رنگی دیگر گرفته حرف دیگری است .
اما این سریال مهر تایید دیگری بر ترکیه ای بودن مولانا است .
همانطور که وقتی همه کشورهای عربی (و بقیه کشورهای دنیا) می گویند خلیج زیر پای ما عربی است ، پس حتما عربی است .
هیچ قانون تغییر ناپذیری در دنیا وجود ندارد ، کافی است که جماعتی ، یک موضوع را باور داشته باشند ، بلافاصله آن به حقیقت تبدیل خواهد شد.
پاسخ ها
ناشناس
| China |
۰۲:۴۴ - ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
حالت خوبه تو ؟ یا پان ترکیسیم هستی ؟
علی
| Iran (Islamic Republic of) |
۰۹:۱۵ - ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
واقعا چقدر فرق می کنه مولانا ایرانی باشه یا ترک موانا برای همه دنیاست
مرق
| Iran (Islamic Republic of) |
۰۹:۵۳ - ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
از قدیم الایام دریا را به نام کسانی که در آن قایقرانی یا کشتیرانی می کردند، می شناختند. مثلا" ما دریای شمال را بخاطر آنکه قوم خزر از نواحی شمال ایران به ایران حمله می کردند، دریای خزر و بلعکس آنها نیز دریای شمال را بخاطر قوم کاس، دریای کاسپین می نامیدند.
آنچه مسلم است و در تاریخ مستند است خلیج فارس در تاخت و تاز قوم پارس بوده و اعراب نمی توانند منکر آن شوند و تا ابد خلیج فارس باقی خواهد ماند.
محمد
Iran (Islamic Republic of)
۲۲:۴۱ - ۱۴۰۳/۰۳/۰۷
3
4
بیشتر برای کنجکاوی رفتیم و رفتند.
و پشیمان شدیم و شدند...
بهلول
Iran (Islamic Republic of)
۰۸:۵۵ - ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
5
5
اینکه کشورهای همسایه مفاخر ایرانی را به نام خود می زنند،دلیلش بی مهری مسئولین پس از انقلاب به فرهنگ ایرانی است. اما ساخت این سریال کمک بزرگی است به شناخت فرهنگ ایرانی
آفت دهان، علت‌ها و درمان فرمانده دوران دفاع مقدس: باید هر چه می توانیم خط مقدم غزه و لبنان را پشتیبانی کنیم که اگر آن خط سقوط کند بعد نوبت ایران می‌رسد حمله موشکی به پایگاه نظامیان آمریکا در شمال شرق سوریه ایران خواستار اقدام فوری شورای امنیت برای اعمال تحریم‌های مؤثر علیه اسرائیل شد سفیر اسرائیل در سازمان ملل: توافق آتش‌بس لبنان نهایی نشده اما نزدیک است افزایش شمار شهدای لبنان به ۳۷۶۸ نفر قاسم‌پور یا حسن یزدانی؛ معمای بزرگ کشتی ایران حل می‌شود؟ تظاهرات مجدد در تل‌آویو در اعتراض به عدم توافق مبادله اسرا پرسپولیس در آسیا متوقف شد؛ تساوی مقابل الریان و از دست رفتن دو امتیاز حیاتی آمریکا: اوکراین اجازه استفاده از موشک‌های «اتکمز» را در کورسک دارد آلمان مذاکرات بین تروئیکای اروپایی و ایران را تأیید کرد لاوروف: ناتو قصد کنترل بر جهان را دارد قیمت قطعی حج تمتع تا ۲ ماه آینده مشخص می شود فرانسه: گفت وگوهای آتش بس در لبنان پیشرفت چشمگیری داشته موسیمانه: از دست دادن سه امتیاز مقابل پاختاکور ناامیدکننده بود