.png "عصر ایران")
۱۱ دی ۱۴۰۴
به روز شده در: ۱۱ دی ۱۴۰۴ - ۱۵:۰۰
6 وسیله خطرناک که نباید در ماشین سرد جا بگذارید (فیلم) واژهخانۀ عصر ایران
«تلافیگرایی» چیست؟
از نظر تلافیگرایان، ملاحظۀ اصلی در توجیه مجازات این است که بزهکار سزاوار مجازات شدن است. اگر مجازات مجرمان اثر بازدارندهای بر دیگران دارد یا اگر مجرمان را به اصلاح خویش به نحو اخلاقی برمیانگیزد، این امور نتایج بسیار مطلوبی هستند، اما دلایل اخلاقی مجازات نیستند.
عصر ایران - تلافیگرایی (Retributivism) دیدگاهی در مورد توجیه مجازات است. تلافیگرایان معقدند "جُرم" برای موجه بودن "مجازات" هم ضروری است و هم کافی؛ اگرچه به خودی خود این مسئله را حل نمیکند که دقیقا چه مجازاتی باید اعمال شود.
از نظر تلافیگرایان، هر چیز دیگری هم که در زمرۀ اهداف مجازات باشد، ملاحظۀ اصلی در توجیه مجازات این است که بزهکار سزاوار مجازات شدن است. اگر مجازات مجرمان اثر بازدارندهای بر دیگران دارد یا اگر مجرمان را به اصلاح خویش به نحو اخلاقی برمیانگیزد، این امور نتایج بسیار مطلوبی هستند، اما دلایل اخلاقی مجازات نیستند.
مجازات تلافیگرایانه با "انتقام" برابر نیست. انتقام را معمولا احساسات برمیانگیزد و هدف آن صدمه زدن به مجرم است. صدمهای که شاید همراه با خشنودی انتقامگیرنده باشد.
دغدغۀ عمدۀ تلافیگرایی "عدالت" است. البته سایر رویکردها در توجیه مجازات نیز عدالت را بسیار مهم میپندارند، اما ملاحظاتی مانند موارد فوقالذکر را هم در نظر دارند. اغلب رویکردهای دیگر به مسئلۀ "مجازات" دربردارندۀ این قید تلافیگرایانه هستند که تنها مجرمان باید مجازات شوند، اما آن را فقط یکی از شروط فراوان میدانند.
غالبا تلافیگرایان تاکید میکنند که عدالت مستلزم این نیز هست که مجازاتها باید مناسب، یعنی متناسب با سنگینی جرایم باشند. این مستلزم اعدام برای قتل یا تنبیه بدنی در ازای ضرب و شتم و غیره نیست. برعکس، سنگینترین جرایم مستحق شدیدترین مجازاتها هستند. اما اینکه آیا شدیدترین مجازاتها دربرگیرندۀ اعدام، حبس ابد، محکومیتهای بدون آزادی مشروط و غیره میشود یا نه، موضوع بحثبرانگیز داغی بوده است.
برخی از تلافیگرایان، معتقدند مجازات اعدام رنج کمتری نسبت به مجازاتی مانند حبس ابد دارد؛ بنابراین مجرمی که کسی یا کسانی را کشته است، اگر یک عمر در زندان بماند، تاوان بیشتری برای بزهکاری غیر قابل جبرانش میپردازد.
جاناتان جیکوبز، متخصص فلسفۀ اخلاق، معتقد است ایمانوئل کانت، فیلسوف اخلاق برجسته، به پرورانیدن یک نگرش تلافیگرایانۀ "ناب" بسیار نزدیک شد؛ نوعی از تلافیگرایی که در آن اعدام نه تنها مجاز بلکه در برخی موارد ضروری است. وی همچنین معتقد بود ناکامی در مجازات مجرمان، جرمی ثانوی محسوب میشود.
تلافیگرایان بسیاری وجود دارند که در مورد این موضوعات با کانت همنظر نیستند، اما همچنان دیدگاه او را مبنی بر اینکه مجازات اقتضای عدالت است (یعنی "مجازات" با ملاحظات مربوط به "استحقاق" موجه میشود) بسیار مهم میپندارند.
در اکثر نظریههای تلافیگرایانه در باب مجازات، مبنای استحقاق آن است که ما فاعلان عاقل و قادر به عمل بر مبنای دلایل و اصولی هستیم که خود تایید میکنیم. در نتیجه ما در این مقام مسئول اقدامات خود و به همین دلیل سزاوار پاداش یا مجازات هستیم.
لینک کوتاه: کپی لینک
استایل سنتی حمیرا ریاضی و نسیم ادبی در کنسرت بانوان (عکس) دانشگاههای الزهرا و علم و فرهنگ، هفته آینده مجازی شدند ژوریک ؛ الاغ معروف و محبوب در ارتش روسیه بانک مرکزی و ضرورت بازآرایی سازوکارهای نظارتی بر وصول درآمدهای ارزی دستور دولت به استانداران برای گفتوگو با اصناف و بازاریان رئیس سازمان انرژی اتمی: قطعات خریداری شده از اروپا توسط سرویسهای امنیتی آمریکا و اسرائیل “خرابکاری میکرونی” شده بود تهران شبیه تایتانیک ؛ بالا شهر جشن میگیرند، پایین شهر اعتراض میکنند متفاوت ترین درخت کریسمس 2026 در جایی که انتظارش نمی رفت! (فیلم) قیمت سکه پارسیان امروز ۱۱ دی ۱۴۰۴ اعلام شد / سکه پارسیان 700 سوت چند؟ + جدول پزشکیان: برای مشکلات معیشتی مردم دنبال مقصر بیرونی نگردیم استایل شیک زهرا فراهانی با ترنچکت در اکران فیلم شاهنقش (عکس) قیمت دام زنده امروز ۱۱ دی 1404 + جدول انفجار در سوئیس / دهها کشته و زخمی پایان کار پست دانمارک بعد از 400 سال رهبر کره شمالی و دخترش در جشن سال نو 2026 ( عکس)
اخبار و تحلیل های ترکیه